太极拳真的是不用力吗

一、太极拳真的是不用力吗

“用意不用力”是学太极拳的一条重要的行拳要领。太极拳家把精神锻炼和体能锻炼看成同等的重要，甚至把精神修炼看的尤为重要，因而提出了“用意不用力”的原则，并贯穿到行拳的全过程中。然而很多人单纯的认为学太极拳是不用力的，那么，太极拳真的可以不用力吗？ 从《太极拳使用法》中看“用力”和“不用力”对于太极拳而言都是错误的，也就是都不属于太极拳。凡物体发生运动必定是有力量发生作用的。所以，从这一原理出发也可以明白练拳之肢体既运动又“不用力”不能理解为广义的“没有用力”和“没有力”。以手臂而言，一般人手臂发生运动是由于肩臂局部肌肉的缩短、拉长、等长等收缩所引起的，说太极拳不用力，是不用这种以筋骨为主的明力，而是要用以气、以神为主的内力，来去变化极快，可以打人于不知不觉之中。对于近代太极拳家而言，这就是狭义的“用力”；而因为凡力都可以在一定的条件下发生传递，人体在某些体内反应下也能够使脚下发生的力向上发生传递，这种力也可以使得手臂发生运动，这种力就被《杨氏老谱》与近代太极拳家称为“气”或“劲”。太极拳就是以这种“气”或“劲”使得手臂发生运动的。具体地说：太极拳功夫越深，练拳时手臂中局部主动的力就会越小，直至真地感觉不到手臂在主动用力，别人也感觉不到其手臂在主动用力；而练拳时手臂中局部主动的力越小，就越能够发出由脚而起的力；尽管这样太极拳锻炼之初、中期的人手臂局部仍还有狭义的“用力”存在，然而手臂中存在的还有“气”或“劲”，到了中期以后则会主要是“气”或“劲”，甚至几乎全是“气”或“劲”了，局部主动的用力会几乎没有了。 初学太极拳时，由于是边理解拳理边做动作，往往是顾此失彼，精神容易紧张，这是正常的现象。因此，初学者的意念主要应集中在身法、身型，步法、步型，手法、手型等规范的动作上。待动作熟练以后，思想就能做到专一，心意自然就会静下来。只要持之以恒地修炼，功夫就会越练越深，就能达到纯静专注，气势腾挪，开合有致。

二、太极内功修练法

1、丹田呼吸法：

内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸呢方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！

2、肩胯开合：

肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说，其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。

在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。

胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一下，以体会为主，不要追求大辐度动作。

3、双手开合：

严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。也就是说，在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。

从传统气功的说法来讲，双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断 石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。

丹田开合桩功法：

丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦：

双脚平行站立，间距略宽于肩，下颌微收，虚灵顶劲，上身正直，从头向下节节垂直放松，松肩，松腰，松胯，随放松使重力落于双足心连线之中点，双膝略屈，五趾抓地。

双手由身侧缓慢上抬，于胸腹之间高度形成环抱状，双手掌心相对，掌指斜向前，然后随呼吸之配合做双掌之开合。

要求，以呼吸为号令，吸气时，小腹随之自然凸起，肩胛骨也随之向下，向后张开，以肩胛带劲手臂，手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸；呼乞时，肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向前合，带动手臂，手掌内合，掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时，要意想双掌夹一气团，气团密集凝实，两掌压之不动。

如此，功法为丹田开合功之第一步，下丹田的炼法，修炼得法者，七天之内，丹田形成气团，劳宫穴打开，初具开砖断石之实力，进一步修炼，大约36天之内，内气可以打通大、小周天，百日之内气贯周身，是习武、养生、健身的绝佳妙法。

三、什么是太极啊

太极者．无极而生．阴阳之变也

四、四两拨千斤的由来

四两拨千斤这一武术技法术语初见于太极拳《打手歌》：任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。谓顺势借力，以小力胜大力。在太极拳推手过程中，凡加引化劲于对手动作上，诱其落空，或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位，或者以横拨直，以直拨横，改变对方劲力方向等，均属四两拨千斤之法。此语经广泛传播，为各家拳派采用，泛指以巧胜拙的各种击法。

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