升降脉法？

一、升降脉法？

脾胃属土而居中，脾为阴土而主升，胃为阳土而主降，二者皆为左升右降之枢机

二、民间法脉

民间法脉：法律体系中不容忽视的力量

中国历史悠久，众多的民间习惯与传统一直以来影响着中国社会的方方面面，而这些习惯和传统中的规则和法律，我们往往称之为“民间法脉”。在中国的法律体系中，表面上看，国家法律体系是主导地位，但实际上，民间法脉也发挥着不可忽视的力量。

定义与内涵

所谓“民间法脉”，即指民间传统、习惯以及基于习惯形成的一套特定的规则和制度。

这些规则和制度虽然不被正式法律体系所认可，但在许多情况下，它们却具有很强的实际效力，甚至可以影响人们日常的行为和决策。

民间法脉的内涵十分广泛，包括但不限于以下几个方面：

• 村规民约：在中国许多农村地区，村规民约是最为重要的民间法脉之一。这些规定和约定主要由当地村民自行制定并遵守，涉及生活、婚姻、继承等方方面面。
• 行业规范：不同行业中往往存在着一些传统的规范和行为准则，这些规范也属于民间法脉的一部分。比如，在中国的手艺人群体中，他们遵循的工艺标准和传统技术可以被视为一种民间法脉。
• 乡土习俗：中国各地的乡土习俗也是民间法脉的重要组成部分。这些习俗可能包括婚嫁习惯、祭祀仪式、年节庆典等，它们形成了一套传统的行为准则。

作用与影响

民间法脉作为一种并行于正式法律体系的规则和制度，具有重要的作用和影响。

首先，它填补了法律体系的空白。正式法律体系往往无法完全覆盖社会各个方面的问题，而民间法脉则弥补了这一缺陷，提供了一套实践性强、能够解决具体问题的规则。

其次，民间法脉具有相对较高的灵活性和包容性。它们能够根据社会的变化和发展进行相应的调整和修正，更好地适应社会的需求。

此外，民间法脉还具有保守性和传统性。在现代法律体系尚未形成或者不够完善的地区，民间法脉发挥着维护社会秩序和规范行为的重要作用。

然而，民间法脉也存在着一些问题和挑战。首先，由于其非正式性质，民间法脉的权威性和可信度有时会受到质疑。其次，不同地区和群体的民间法脉可能存在差异，造成一些纠纷和冲突。

与现代法律的关系

民间法脉与现代法律之间存在着紧密的联系和互动。

一方面，许多民间法脉的内容和原则被吸收和融入到了现代法律体系中。例如，婚姻继承方面的规定往往会考虑当地的乡土习俗和传统，以便更好地适应当地的实际情况。

另一方面，现代法律体系也在一定程度上规范和规制了民间法脉。正式法律的出台和实施，对民间法脉的制定和适用产生了一定的影响。

当然，要实现民间法脉与现代法律的有效对接，需要建立一个开放、包容的法律环境，同时加强对民间法脉的研究和认识。

结语

民间法脉作为中国法律体系中重要的组成部分，不容忽视其作用和影响。它既是对正式法律的补充和完善，又是对传统文化和社会习俗的继承和延续。

为了更好地发挥民间法脉的作用，我们需要尊重、保护和研究民间法脉，同时加强与现代法律的对接和衔接，以实现中国法律体系的全面发展和进步。

三、古代玄脉法？

扁鹊

《史记》的作者司马迁甚至说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊，并不确切。据历史记载，我国脉诊的渊源很古，例如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期，脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》，也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前，脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。

四、火神门脉法？

火神门：扶阳医学治病最重要的结局就是看坎离、看水火、看心肾、看少阴。扶阳医学的桂枝法、附桂法、附子法、非桂附法等立法，就是为乾坤坎离而立的法。

乾坤坎离

乾坤生六子，居正位，但到了后天，到了启用的时候，乾坤就退到了四隅。孔子说：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉”。乾坤的退位，就是老子讲的“功成身退”。也就是《老子·九章》所云：“功遂身退，天之道也”。及《老子·十章》所云：“生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。

六子乾坤生，万物乾坤生。而六子一旦生出来，水火当家了，坎离当家了，乾坤就退了下来。这样的德，老子称为“玄德”。天地为什么会长久?就因为有这个玄德。故《老子·七章》云：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。

先后天的关系，实际上就是体用的关系。以先天为体，以后天为用。在先天卦里，乾坤分居南北。而在后天卦里，原来乾坤的位置让坎离给占据了。离火占据乾位，而演出天火同人;坎水占据坤位，而演出地水师。

坎水以坤为体，离火以乾为体，就是因为这个特殊的先后天关系。在八卦的八方里，有四正四隅之分。东西南北为正，余者为隅。先天卦里，乾坤居南北正，坎离居东西正。而至后天八卦，乾坤由正退于隅位，坎离则由东西正跃居南北正。

在八卦之中，惟坎离二卦得独居正位。于先天中坎离居纬正，后天中坎离居经正。易以先天为体，后天为用。而乾坤乃体中之体，坎离为用中之用。由先后天中坎离始终居正，则知易所重者用也，独重坎离水火也。而扶阳学派与易学是一脉相承的，其理法方药同样是独重坎离水火的。

《素问·气厥论》中五藏寒热相移的次序，既非五行相生，也非五行相克，这里就严格遵循了八卦从先天位到后天位的转换规律。

五、法脉是什么？

法脉一般是对宗教或法术气功派别的流传的描述，是指比传给一般信徒更秘密，更重要的，且具有门派特色和标志性的并是以脉络状流传下来的法术或修法术的方法。也常被引申用来指其它学术具有一定传承作用的内容。

六、法脉，传多少弟子？

正宗的密法传承，从源头上师算起至今都有三四十代、四五十代传承，每部密法仪轨和传承录中。

七、书法为什么是法？武术为什么是术？

书法的“法”是一种技法或者方法的意思，和其他技能一个意思，不是什么“法术”，武术的“术”显然也是技术的意思，同样也不是“法术魔术”。这样可知“书法”“武术”都是实实在在通过学习练习可习得的一门技术，那些把武术书法当成神功秘法之类的都是自己想当然的无知。

八、武术棍法预备姿势？

　初级棍法⼗⼋式具体动作分解如下：

预备式

1、霸王敬酒

2、迎⾯脚

3、左右格挡

4、毒蛇出洞

5、⽩蛇吐信

6、流星赶⽉

7、苏秦背剑

8、乌云盖顶

9、横扫千军

10、左右逢源

11、翻⼭越岭

12、先斩后奏

13、笨鸟还巢

14、威震⼋⽅

15、⼗字披红

16、双⼿擎天

17、⾦鸡独⽴

18、喧宾夺主

收势

九、武术蝴蝶双刀练法？

刀法,本门师兄弟互相配合对练,最好选用木刀和竹刀进行练习散手技击刀法。在点到即止,尽量避免造成伤害的安全原则下,在最大程度上尽可能在对练过程中,培养琢磨出对实战时尺寸距离的判断、时机的应对变换、临场的战意感知等等。

“八卦刀”乃合八卦掌拳理步法身法而化成刀法。拳云:单刀看手(掌)双刀看走(步)。主要是讲,练武人要全身用心体悟,手眼身法步,精神气力功。

周身是一家,练而相合为一

十、武术头发扎发法？

你好，武术头发扎发法有很多种，以下是其中几种常见的：

1. 低马尾：将头发梳整齐，用发圈将马尾固定在脖子后方。

2. 高马尾：将头发梳整齐，用发圈将马尾固定在头顶高处。

3. 双马尾：将头发分为两部分，分别扎成两个马尾，可以是高马尾或低马尾。

4. 网络扎发法：将头发梳整齐，用细绳将头发分成多个小部分，分别扎成小马尾，再将小马尾编成网状的发型。

5. 编发：将头发梳整齐，将头发分成三股，交叉编织成三股辫子，最后用发圈固定。

无论哪种扎发法，都要将头发梳理干净，避免杂乱。同时，也要注意不要将头发扎得太紧，以免影响血液循环和头皮健康。

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