山西古朴精美的大院众多，今天介绍五座名人大院里面有趣的人文故事
A乔家大院： 四房妻妾睡觉还争个灯笼太扯了，真实的乔家大院主人老婆何止四个
当年一部张艺谋的《大红灯笼高高挂》电影，四房妻妾，为了争宠，又是捶背，又是唱戏。明争暗斗。就为了晚上能把自己院门口的灯笼点上，让老爷前来过夜。因为在山西祁县乔家大院拍的。当年乔家大院儿就火了。游客盈门摩肩接踵。人们自然联想到乔家大院的主人，是不是也是过着这样的生活呢？今天我们所说的是乔家大院的第三代主人乔致庸。乔致庸生于1818年，1907年去世，活了89岁很长寿的。他找了几个老婆呢？我们先去他的院子看一看。
始建于清代乾隆年间的乔家大院，最初只是乔致庸的爷爷所建的一个筒楼，而后由乔致庸的父亲盖了现在的“老院”，乔致庸当家后大兴土木，使四座院落正好位于街巷交叉的四角。光绪中晚期，社会动荡不安，乔致庸的两个儿子就把经过院子的街巷买下，在四周围起高10米、厚3米的砖墙，还设有专供瞭望的阁楼，形成了一座全封闭的城堡式建筑群。
乔家大院布局是一群四合院的有机组合体，实际是上一座方形的，体量感厚重的全封闭式的堡垒型建筑。占地面积约为10642．4平方米的乔家大院，共6个大院，20个小院，313间房屋。外墙很高，采用了砖砌的实墙，并且没有开窗，实墙高有四五层高，具有很强的防御型。由于采用了单坡屋顶，才使外墙高大。乔家大院整体俯看呈“囍”字，整体狭长迂回。四周由高达十几米的砖墙围合而成，不与周围其他的民居相连，自称一体。
墙的上层有女儿墙形成的更楼、垛口、眺望台等，好像城墙上的楼阁，非常壮观每个院落都由主轴线上的正院与其一侧的偏院组成，主院房屋高大、采用出檐的瓦顶，主要供主人居住；而偏院则较矮小，且是三合土覆盖的平屋顶，上面还铺设有方砖，是客房、仆房及灶房的所在地。屋顶上铺设有道路，尺寸不一，设有踏步，最奇特之处是屋顶上还设有单独的更夫楼，方便守夜者。 除了复杂且巧妙的建筑外，乔家大院里“宝物”也不少，最著名的要数“万人球”、“犀牛望月镜”和“九龙吊灯”。从精细的雕刻、深暗的走廊、华丽的房檐、宽厚的门洞到高跷屋脊，处处弥漫着封建庄园文化气息。乔家大院在解放后成为祁县政府的办公地，后来先后做过人民医院和粮食仓库，晋中地委的学校。
乔家家训很多，有多严格可以举个例子。山西有很多大家族的宅院都有戏台，但乔家没有，怕的是后人玩物丧志。乔家还有一个规矩，家里不用年轻的丫环而用中年妇女，为的是避免与年轻的男主人出现不雅的事情。既然乔家家教这么严厉，为啥乔致庸却能娶六个老婆呢？乔致庸从小父母双亡，是由哥嫂养大的。中过秀才性格豪放。对待手下人和邻居乡亲们都很好。乔家家训最严的一条就是不许纳妾。可乔致庸为啥能娶六个老婆呢？是的，是6个老婆。原来乔致庸活了89岁。都是前任去世续弦的，这不能算是妻妾成群。
B皇城相府： 高级教师精美古朴的老宅院火了，只因他的学生是康熙皇帝
和朋友开车驶出晋城市区。一路西行。来到了阳城县的北留镇。一座造型古朴的乡间古堡出现在人们眼前。这便是康熙的老师陈廷敬的故居皇城相府。文风昌盛，陈氏浸染，使得地处太行腹地的陈廷敬故里——皇城相府，今古同辉，名扬四海。依山就势、随行生变，错落有致，占地面积达10万平方米，是一座别具特色的明清“城堡”式建筑群。坐阔于内，独秀于外，不仅因其建筑特色，更因其人文底蕴。
走进古城堡,徜徉在又长又窄的一条条小巷中,穿行于大小不一、格调迥异的一座座院落中,扑面而来的是浸满了历史故事的沧桑气息。走进这片规模浩大的古建筑群,实际上就是走进一段正在被时光磨损着的历史,走进一段正在渐行渐远的岁月之中。
皇城相府原名中道庄,康熙赐名“午亭山村”。因康熙曾下榻于此,故名“皇城”:“相府”则是指这里的主人陈廷敬曾官至清朝文渊阁大学士,他的学生康熙皇帝在御赐诗中曾有“顾盼一过丞相府”的句子,表达过到这乡间城堡一游的急迫心情。
陈廷敬得中进士后,入仕初期的官职主要是翰林院庶吉士似乎不掌实权,不过是个教师而已。但作为教师的他,所教的学生却非同一般,是有雄才大略的一代英主康熙。给身为皇帝的康熙当老师,由此身价倍增,对康熙乃至整个朝廷的影响非同小可。 在为皇帝讲学的过程中,陈廷敬的卓越才干和优良品德得以充分展示,康熙对自己的这位老师格外青睐,陈廷敬的官运随即一路飙升，在很短的时间内, 陈廷敬在礼部、工部、吏部,轮流担任3个要害部门的主官,可见康熙对他的信任与器重无与伦比。其间,他“经筵讲官”的身份一直不变,康熙太需要他这样一位“每日进讲,启迪朕心,甚有裨益”的老师了。陈廷敬一生在朝为官53年，升迁28次。
皇城相府作为明清时期的礼制性建筑，每一座院落，每一处建筑，都包含着深厚的文化内涵，充分体现了“以血缘为纽带，以等级分配为核心，以伦理道德为本位的思想体系和制度”。然而，就建筑本身来讲，由于时跨明清两代，故而表现出了明显的不同风格。内城为明代遗构，主要建有树德院、世德居、御史府等8座大型院落，藏兵洞和七层百尺高的河山楼及春秋阁、文昌阁、陈氏宗祠等，其建筑设计，古朴粗犷，浑厚坚固，给人以奇特的神秘之感。
外城为清代所建，主要建有御书楼、冢宰第、内府、点翰堂、管家院、绣楼、东书院、西花园和望河亭等。其建筑布局沿袭了清代前堂后寝的规则，并在建筑风格上彰显了“正一品光禄大夫”的尊贵，给人以富丽堂皇的印象。 纵观整个皇城相府，粗梁巨椽、亭台楼阁、牌坊石刻、屋宇园林，鳞次栉比，错落有致。穿行其中，高墙漠漠，庭院深深，像入迷宫，若无导游引领，恐怕会找不着北。如此形神俱立的城堡，博大精深的宅院，与其说是官宦人家的豪门显派，还不如说是凝固静默的历史雕塑。
没有陈廷敬，就没有今天的皇城相府。陈廷敬是皇城相府的灵魂。漫步在内府外院，徜徉在亭台楼榭，那一阶一梯、一砖一瓦，呼唤着人们去步量久远的历史;那一书一画、一典一籍，牵动着人们的思绪去追忆深沉的岁月。
C 孔祥熙的宅院 ： 同样都是山西晋商老宅大院，凭啥孔祥熙的宅院就与众不同？
民国年间，山西出过不少名人，有文有武。孔祥熙算得上文中的老大。孔祥熙21岁留学美国。毕业于耶鲁大学研究生院。回国后凭着自己的聪明才智一步发展。并和宋家三姐妹之一的大姐宋霭龄结为连理。曾出任民国财长。坊间号称财神爷。孔祥熙出生于山西太谷县。他的故居至今保存完好。这个故居是孔祥熙发达以后从别人手里买来的。山西大院乍一看都大同小异，大红灯笼高高挂。可孔祥熙的宅院却与众不同。难道这就是做财长和那些做商人的区别吗？
孔祥熙少年家道中落，就是曾经有老宅也早卖了，此宅子是后来买的。它是太谷城内现存最大、保存最完整的清代中期建筑宅院。宅院坐南朝北，看清楚了，坐南朝北，在山西这个冬季很冷的地方。大门向北是要受冷风的。宅院占地面积6千平方米，由多个横向排列的套院组成，每个套院均沿中轴线方向分割为多个四合院，每个院落都挂有名人题书的牌匾。主体建筑斗栱飞椽，雕梁画栋，堆金沥粉。各院之间用过厅相隔，中有垂花门、宝瓶门和八角或月洞门相通，相邻的院与院之间的房间与隔墙面，有六角、八角、长方形等各式窗户装饰，造型各异，风格奇特。
中国建筑基于其地理位置的原因，几千年来在多数地方形成了以北为正、面南背北、北高南低、阴不压阳的特点，晋商大院也不例外。在几处典型的晋商大院中，均符合坐北向南、北高南低的建筑规律。只有孔祥熙宅院是北向开门，为什么呢？既不是是风水的影响，也不是财力的影响。而是南面有别人家的建筑都堵死了，只能向北面的街道开。所以造就了这一迥异于其他晋商大院的风格。
走进大门，我们很快便步入了正院。迎面是正房，主要是接见重要人物的地方。东西两厅原是内眷所住，后为孔祥熙简介楼，这儿的墙上挂着琳琅满目的孔祥熙照片。正房的外形斗拱飞檐，雕梁画栋，造型华丽。踏进正房大门，抬头看去，房顶上几根屋梁闪着耀眼的金光；听导游说：“这些屋梁都是用金箔片镶成的。”
我们来到了三进院。也就是孔祥熙的家眷楼。这院落中的楼房建筑有序，远远望去，仿佛一只美丽的大雁想要展翅高飞。走进细看，二楼上的窗户呈圆形，显得别具一格，别有一番欧洲特有的风味，孔祥熙宅院中的每一件家具，每一座房屋，都无声地诉说着主人显赫的地位。在这里， 我似乎重温了以前的那段历史，感受到了劳动人民的心血和汗水。书房院西便是西花园，建于清咸丰十年院中凿地为池，池中石基上架一木构方形小亭，名“小陶然”，为主体，配以其他景点，具有小桥流水、亭榭湖石的南方园林特色。
许多人都惊诧于山西晋商大院的众多，建筑华美。兼顾实用。当年晋商在发达以后，都爱在故乡置地盖房。既带动了当时的的市场经济。也为后人留下了宝贵的建筑文化和精神遗产。
D曹家大院 慈禧太后借晋商巨款不还，弄个这东西抵债，山西太谷商人赚大了
明清500年间，山西晋商众多，曹家是太谷县的首富。太谷的商人们致富后大多在盖房置地。太谷城乡出现了许多深宅大院。民间号称中国的华尔街。而曹家的大院三多堂。是太谷县最富丽堂皇的宅院。整个建筑雕梁画栋，龙楼凤阁鳞次栉比，信步廊厅迂回，举目檐牙高椽，大家富户，气派不凡。除了精美的宅院，三多堂还有让人称奇的民间珍宝，每一件都印正了曹家当年的辉煌，有“皇家看故宫，民间看曹家”之说。
三多堂的镇宅之宝是在“珍宝馆”展出的清宫国宝金火车头钟，重84.50市斤，上好发条可沿轨道行进。金火车头钟来历不凡，原是法兰西进献给乾隆皇帝的贡品，一直珍藏于皇宫之中。1900年，八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇西逃，在山西太谷曹家曾借给她一笔巨款，但慈禧太后回到北京后，却不想因为公开还款损了皇家“脸面”，就把这个价值连城的宝贝赐给了曹家，算是还了借款。它由黄、白、乌三金合制而成，车顶装一个自动报时的白金铃铛，中部装有自动预报天气阴晴变化的晴雨表，车头会在乌金制成的铁轨上有规律地来回开动，有如钟摆，整点一到，车顶白铃铛又会自己摇响，几点几下，准确无误。
曹家大院三多堂是一座城堡式的明清建筑。进得大院，沿着一条60多米长的甬道，甬道将宅院一分为二，南面是外宅，分别为账房院，书房，小戏台院……北面则为家眷居住的内宅，它由东西并列、各自独立又互相连接的三座穿堂深宅楼院组成。主楼均为三层明楼，窗户为拱券形。迷宫般的楼院引领我们走进一院又一院，一进又一进，砖雕门楼、木雕斗拱、花岗岩浮雕护栏、形态各异的石狮子，厅堂过厅厢房，曲径通幽的布局，让人仿佛置身于中国古建筑的美廊。拂去积尘，看着那些奢华精致的生活用品，闻着那经年不散的书香墨韵，或许你正想象着在时光倒流的历史长河中，昔日富足一方的主人曾演绎着怎样的人生故事。
曹家大院整体呈现出一个“寿”字，受到中国传统的道德与建筑礼仪影响，总体布局充满民间吉庆祥和的气氛。而且大院内设佛堂，可看出曹家大院对佛家文化的重视。同时，作为一个整体院落，曹家大院的内部在居室内外的布局中呈现出内外一体的整体风貌， 曹家大院的空间布局采用中轴线的对称方式，严格遵循左右均匀以及主次分明的布局方法。从曹家大院的格局和布置方面看，宅院分为内外两部分，整体呈“寿”字形。外宅由东西甬道贯穿，两边分别有神主阁和吉利门，中间镶嵌两个小戏台院。内宅由东西并排、各自独立且互相联通的三座穿堂院组成，即多子院、多福院和多寿院，其中多福院为整个建筑的中心。
甬道上300年来迎来送往的斑驳车辙依稀可见。辛亥革命前后，受新潮思想的影响，曹家的生活方式发生了前所未有的改变。家境富足、走南闯北的曹家人不仅安装了电话和电灯，还买了一辆小汽车，专供股东使用，这给封闭的山西带来一种新的消费观念与时尚。有了汽车后，甬道东头的吉利门，便改称为“小汽车门”。
E王家大院：低调奢华的晋商王家大院，完爆网红周家大院，大小不是随便比的
今天是国庆节的第三天。我来到灵石县静升镇时。秋日温煦的阳光已经晒上了屋檐。要不说是国庆黄金周。景区可谓是摩肩接踵，人声鼎沸。全然没有我想象中的幽静与空阔。大概是山西离北京天津比较近的吧。操京腔和津腔的游客到处都是。静升镇是汾河一条不大的支流静升河上游的一个一般小镇，如若没有王家大院，这个汾河盆地中的小镇是很难为外界所知的；即便在山西“大院”旅行渐成气候当下。
很难幻想，在一望无际的黄土高坡中还隐藏着这么一座令人震慑的深宅大院——王家大院。这个被誉为“华夏民居榜第一宅”的古建群，坐落山西省灵石县城东的静升镇，有院子54座、总面积达15万平方米，是晋商大院的模范。静升王家源出太原，先祖以佃耕为主，兼营豆腐小业。明代起开端经商，到清康熙初年已成为巨商富户，乾隆年间王家人口已达千余，位列高官者不胜枚举。达到官吏儒商的光辉极点，王氏宗族不惜工本缔造自己奢华的家宅，谱写出我国民居修建史上的鸿篇巨制。
有名的古建学家郑孝燮曾数次到王家大院调查研讨，称王家大院是“国宝、人类之宝、价值连城”，并发出了“百来不厌，百看不厌”的感叹。 王家大院以其高明的修建艺术和文明价值，成为山西省甚至全国的闻名旅行景点。王家大院又有着十分共同的修建风格：错落有致，气势雄伟，依山就势，随形生变，层楼叠院，功用完备，基本上承继了我国西周时即已构成的前堂后寝的院子风格装饰高雅，内在丰厚，有用漂亮又兼容南北情调。
王家大院的三雕。“三雕”，即指砖雕、石雕和木雕。在王家大院，三雕饰品随处可见，俯仰皆是，美不胜收。您抬腿迈上的踏跺、门枕石；抬眼所及的门楣、窗棂；前方所视的照壁、瓦当等等都是由石料、木材和砖精美雕琢而成的，可以说，三雕触手可及。三雕工艺精深，涵义丰厚，与院子房子的装备天衣无缝，相得益彰。从亭、台、楼、阁、堂、馆、轩、斋、室、门楼、照壁等的雕琢修建都力求到达“同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果”的绝妙作用，可以说整个修建就是一件巧夺天工的艺术品，处处折射出东方文明的深沉内在，令人拍案叫绝、百看不厌，并且每一处精摹细琢都会让人领会到许许多多的风俗、民意、民意。在大院的任何一处雕琢中，都可闪现出大院主人的良苦用心，展现出他们期盼宗族昌盛、吉利富有的美好愿望，展现出他们对美好日子的寻求。
高家崖、红门堡、崇宁堡三组古建群比肩相连,皆黄土高坡上的全封闭城堡式修建。外观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,奇妙连缀。于形似千人一面中千变万化,在坚持北方传统民居共性的一起,又闪现出了各自杰出的特性风貌。崇宁堡修建群的全体修建与红门堡类似,修建意象为“虎卧西岗”的院子布局,全体修建斜倚高坡,负阴抱阳,堡墙挺拔,院子参差,古拙粗暴,近于明代风格。
红门堡修建群的全体布局,既隐一个“王”字在内,又附会着龙的造型。除前堂后寝的院子外,为适应地势,一部分又应变为前园后院。各院间有的金碧辉煌,有的曲幽细巧。其砖、木、石三雕,有些因出自乾隆前期,古拙粗放,还保留着明代风格;大多数则同高家崖一样,皆清代纤细繁密之模范。设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆,是现在海内外仅有的王氏宗族文明博物馆。
曾到过王家大院数次，每一次都留下深入的形象。站在王家大院，除了近观错落有致的修建、精美绝伦的雕塑和娟秀潇洒的楹联，无妨登上高高的门楼和古朴的城墙，听凭古镇无限风光尽收眼底，领会古代遗珍与自然生态的完美和谐一致。
明清晋商存在近五百年，他们凭借自己雄厚的资金和经商智慧，创造了“海内最富”的神话，当他们衣锦还乡、荣归故里时，不惜耗费巨资，买田置地，大兴土木，在全省及全国各地留下了一处处古老文明的遗址、遗迹和众多反映当时历史时代的古代建筑，如众多的商号店铺、城池宅院、庙宇会馆、碑刻楹联、园林关隘等，成为我们寻根祭祖、以古鉴今的最好实例。
中国民居建筑又有“北在山西，南在安徽”之说，皖南民居以朴实清新而闻名，晋商大院则以深邃富丽著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院，著名的有祁县乔家大院、太谷曹家大院、灵石王家大院、榆次常家庄园等。
山西人经商的历史可追溯到春秋战国时期，到明清时期，晋商就成为国内十大商帮之首，“富可敌国”“汇通天下”“诚信为本”，闻名于世，为近代商业和金融业的发展作出了巨大的贡献。其间，晋商抓住历史机遇，以雄厚扎实的经营资本，先进开拓的经营理念，诚信为本的商业文化，走遍天下，享誉海内外，称雄国内商界长达500年，直至辛亥革命后的短短几十年又轰然倒掉。晋商的成功，令世人钦佩和赞叹；晋商的失败，令世人惋惜和无奈。